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【雅昌专稿】嵇亚林:几分闲余墨 一纸生活情

记者:房卫
2018年07月10日 20:49  作者:嵇亚林  来源:雅昌艺术网  评论()

嵇亚林调侃自己不会喝酒,不会打牌,不会以言媚人,实属无趣之人,但却使自己获得了更多的自由空间。工作之余,嵇亚林寄情于写作和绘画中,“写点文章、做点研究、画点东西,一样享受人生快乐。”他说自己的绘画是“闲墨几点”,他用清淡平正的工笔,将所见所闻描绘在卷帙中。

傅抱石先生说“笔墨当随时代”,然而工笔花鸟这一传统题材要反映时代似乎不易。在南京博物院举办的“闲墨澄怀——嵇亚林绘画展”中,嵇亚林历时数年创作的一百余幅绘画,却带给人们一种新的认识。上至南京博物院收藏的国宝重器,下至厨房内不起眼的日常果蔬,在嵇亚林的笔下,都包含着对物品的珍惜,对生活的热爱,这些都是从画家的人生经历中生发出来的。

1957年,嵇亚林出生于江苏东台,物产丰饶的里下河地区给嵇亚林留下了“小桥流水人家”田园牧歌式的视觉记忆,使他的画中溢满生动的气息。

嵇亚林的人生一直与文化事业、美术事业有关,从基层文化站到东台市文化馆、东台市文化局,再到江苏省文化馆、江苏省文化厅,他转益多师,不断学习中国画的理论与技法,并且把日常的点滴思考融入绘画,在强化笔墨语言本体功能的同时,以自己独特的眼光与思维,拓展绘画题材,体现了画家自身的审美情感和时代的大美之气。

Q&A对话

雅昌艺术网:在“闲墨澄怀——嵇亚林绘画展”中,我们看到了一大批具有专业水平的工笔画作,江苏文化界对您的印象大多是一位性情温和的领导,您的绘画生涯是从什么时候开始的?请分享一下经历。

嵇亚林:此次在南博展出的作品时间跨度大约是六年,近三年的作品多一些,以工笔为主,也有少量写意画。

其实我一开始就是学美术的,从成长经历来说,我出生于盐城东台的农村,那时候无论是国家还是家庭经济都很困难,高考恢复之后,我的愿望也非常现实,就是想通过高考改变人生、改变自己的生活状况,能获得一个吃商品粮的城市户口,一个月享有二十九斤大米。1978年我考上了盐城师范美术专业,这个专业我很喜欢,因我家邻居高大中先生是从县文化馆下放到我们生产队的美术干部,小时候受他的影响最大,也是我学习美术的启蒙老师。

毕业后当了几年美术教师,后来因会画画被文化局调到文化站工作。文化站主要负责当地的群众文化、民间艺术、文化市场以及文物工作的组织与管理,和老百姓走得最近。文化站长除具备组织协调才能之外,必须是多面手,画海报、出橱窗、写会标、拍照片、办展览,甚至编戏文、写歌词,都要自己动手。

后来担任东台市文化馆馆长,我们利用本地拥有在漫画、连环画、国画等资源优势,精心打造这三支队伍,组织开展各种美术活动,推动群众美术的广泛普及,使东台成为国家文化部命名的全国书画艺术之乡。

在江苏省文化馆工作期间,我主持创办了江苏省社会艺术教育中心、江苏省老年文化大学、江苏省美术(业余)考级评审委员会,应当说自从走上工作岗位之后,我就和美术如影随形从未分开.

2007年,为了开阔眼界,提高技艺,决定报考南京大学美术研究院艺术硕士,我整理笔记,认真备考,参加全国艺术硕士统一招生考试,与许多年轻人同场竞技,没想到竟然考取了。在南大学习期间,是我收获最大、最难忘怀的岁月,不用碍于身份,不问长幼,可以向不同的老师求教,聆听吴为山、高云、喻继高、聂危谷、丁方、萧平等老师的教授,让你的视野拓展,让你的感悟深刻,更让你增加弘扬传统文化的一份责任和自信。

雅昌艺术网:您的工笔花鸟总以笔墨淡雅的风格出现,并没有古代宫廷花鸟的雍容华贵,在《翎羽飞花》、《莲叶田田》、《草木情深》三个系列中,却能感受到扑面而来的田园气息。

嵇亚林:我的家乡时堰镇地处东台、兴化、姜堰三地交界处,虽然属于苏北里下河,但却是美丽富饶的鱼米之乡。小时候在农村经常下河摸螺蛳、踩河蚌、钓鱼。盛夏到来的时候,荷花都开了,池塘中一片蛙鸣。梅雨季节抓鱼捉蟹,到了秋天,菱角满塘,芦花飞舞。童年的生活印象深刻充满诗意,这些都存在记忆里,我喜欢画这些。

在我的绘画里色彩比较素净沉穆,喜欢内敛含蓄地表达,轻松赋色,略施烘染。素雅而清丽,往往给人有一种高洁端庄的韵致感,这可能与我简单的心态、简单的生活和不爱张扬的性格有关。

我喜欢观赏品读历代古人的传世精品,从古人那里学习掌握笔墨技巧,我常常被古人高深的艺术造诣所叹服。上世纪70年代末,我在盐城新华书店看到一本《芥子园画谱》,系统介绍梅兰竹菊、花卉草虫翎毛走兽的画法,让我爱不释手。我从身上掏出所有的零钱买了这本书,并成为我日后的良师益友,陪伴我好多年。

宋代是花鸟画发展的鼎盛时期,笔迹柔美,设色艳丽,我也时常临摹古代名画,从古人用笔、用墨、构图中吸取营养,理解和掌握古人的笔墨语言,我发现古人画画不像当今那种浮躁之气,有些画没有层层积染的功夫是达不到效果的。古人绘画有一种深情,是有生活来源的。

雅昌艺术网:说到生活来源,在《史痕悠悠》这个系列中,你用兼工带写的方式绘画了一批南京博物院的镇馆之宝,还有非洲面具、中国西南地区的傩戏面具,这种题材让人耳目一新。

嵇亚林:在南博工作期间,只要有空闲我都会去展厅看看,看多了我就想能否通过画家的笔,以另一种方式也能“让文物活起来”?于是心血来潮,就选择了一些具有独特艺术性的南博院藏国宝,包括乾隆转心瓶、金兽、铜牛灯、玉琮、流金铜驯犀俑、人首鱼身俑等,用国画的方式画了出来,题跋不是文人画的自作诗,而是简要记述这些文物艺术价值及出土过程。

《神灵之面》这个系列,源于2016年8月南博引进的“神灵的艺术——来自非洲中部的面具特展”,大量的稀有奇珍是首次面世。非洲木雕本身就闻名于世,而非洲面具更有着悠久的历史,或祈雨、或婚丧嫁娶、或播种丰收、或成年、或巫术等各种神秘的宗教仪式,非洲人民创作了各种各样的面具,是希冀人类超越自然的神力表达。这些生动的面具,无论是艺术造型、结构层次,还是色彩组合让人心醉神迷流连忘返。你会从这些神秘而怪异的神情上,感爱到这种艺术的伟大,它能显示出人的真正感情、内心世界的热情和生活中的无穷奥秘。

于是我想用中国画进行表现,做了一次跨文化的题材探索,写生创作了《神灵之面(组画)》,就是想从中得到更多的审美感受,并能够挖掘和扩散面具的审美内涵。为了体现博大精深的中国面具,我有意选择了贵州傩堂戏秦童面具、西藏鹏鸟面具等,把这类面具与中非面具放在一起,组合起来,就是要表达出面具的世界性与多样性。

雅昌艺术网:除了国宝级文物之外,《史痕悠悠》系列中还有对一些寻常老物件的表现,例如一口老井。

嵇亚林:一次带着父亲推着坐在轮椅上的老母,到南京老门东游玩,看到许多老井,井口被绳子磨出了很深的印痕,让我感受颇深。于是有了创作的冲动,我画了一面斑驳的墙壁,一口饱经沧桑的老井,透过墙壁的花窗,树枝抽出的新芽,新与旧在此相逢。这件作品叫做《岁月有痕》,希望人们在大拆大建中,不要对历史文化和地方特色文化弃之不顾,要守住城市和乡村的文脉,留住乡愁。

雅昌艺术网:很多人说工笔花鸟画很难反映时代,您的工笔却有一种对时代的思考,对自然生命的尊重。

嵇亚林:我出访加拿大的时候,看到当地人动物保护意识很强,例如他们开车看到大雁在公路上走,一定会平心静气地停车避让。我画了一组画叫《生命的旋律》,两只大雁从“相识相爱”开始,到生蛋,孵蛋的呵护过程,再到养育雏鸟,看着小鸟们慢慢长大,展翅飞翔,又开始了新一轮的生命循环。于其说讲述的是大雁的故事,不如说是反映人与自然和谐相处的美好,因为自然界各生命体之间是相互依存、彼此平等的,我们应当尊重生命的价值。

雅昌艺术网:您平时会去写生吗?

嵇亚林:写生是一个画家最基本也是最重要的创作手段。通过写生可以拓宽视野,很多题材和视角是在不经意中发现的,画家需要留心观察周围事物,与观察对象“平等交流”,才容易发现和创造美。

《肯将金色撒故园》中的这棵大银杏树原型,就在省文化厅大院里。根深叶茂,苍劲多皱的龙干虬枝布满金黄色银杏叶。每年到了初冬时节,寒风劲吹黄叶飘落,一地金黄,这风景至少也得保留数日而舍不得扫地。我在陶醉之余,把它画下来,画面中又加了几只啁啾的小鸟,扑腾翅膀,正欲起飞。《醉在四月天》是我办公室前的一株棕榈树。当春日我发现它竟然开出了难得一见,形如桑葚的黄花很是惊讶,这幅画的意念就在我心中开始孕育。在物象组合与色彩营造上,我经过了一番推敲和艺术处理,在枝叶空隙处小鸟唧喳,给画面以生灵气息。《芳洲拾翠》是一种很罕见的北欧小鸟,白嘴白头,脚趾很鲜亮,我偶然见到后,跟踪观察了很久,从它在水中游鸢,到走上岸边吃草的神态,感到很奇特,它姿态优雅,恰好用淡墨来表现。

雅昌艺术网:其中还有很多土豆、竹笋、萝卜这样大众化的,大家每天都能见到的果蔬,也能拿来入画。

嵇亚林:一幅画有了生活才能有味道,才能生动感人。美好的东西就在我们身边,关键是你能否发现它和表现它。《蔬果系列》就是厨房当中常见的南瓜、茄子、萝卜、苦瓜、土豆之类,司空见惯。我爱人从菜市场上买菜回来,我会先拿来观察,先画一画,再下厨。《农家小蔬》则是把刚从田里拔出来的红萝卜,放在案头现场写生创作出来的作品。

雅昌艺术网:因而您的画中有了丰收的喜悦感,对物的珍惜感,寻常之物也可以显得很惊奇。正如周京新院长所评论,您的选材来源于生活体验,都是表现与生活息息相关的感受,无论是禽鸟花卉,瓜果蔬菜还是文物器具,都有凭有据真实鲜活,让人欣赏作品的时候能真切感受到活灵活现的生活气息。

嵇亚林:艺术源于生活这是真理。画家一旦脱离生活,脱离对大自然的深切感悟,就会成为无源之水,无本之木,那是很难画出好作品的。我对作品的追求是雅俗共赏,在“物我相融”的精神境界中,充分表达画家自己的情思和美学理想。

雅昌艺术网:谢谢。

作者:房卫




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